Караимская кенаса в Евпатории

Адрес: Республика Крым, г. Евпатория, ул. Караимская, 68

Портал караимской кенаса

Вид на здание кенасы, куда попало ядро русской пушки

Стелла в честь посещения кенас императором Александром I

Стелла в честь посещения кенас императором Александром I. Обратная сторона

Стелла в здании Малой кенасы

Зал Большой кенасы

Вид на Виноградный дворик в кенасах

Вид на дворик памяти павших караимов Крыма

Вид на дворик ожидания в евпаториийских кенасах

Память о Крымской войне

Солнечные часы на территории кенас в дворике ожидания

Крымские караимы – один из малочисленных тюркских народов. Исторической родиной крымских караимов является Крым, где в VIII – X в.в. происходило формирование этноса. По одной версии, поддерживаемой частью караимов, караимы являются потомками тюркских племен Хазарского Каганата и аборигенного населения Крыма. По другой, более реальной версии, караимы происходят от еврейской общины Багдада. Вторая версия поддерживается значительной частью самих караимов.

Наиболее древние места проживания караимов – Феодосия, Солхат, крепость Кырк-Ер (Чуфут-Кале), Мангуп-Кале, Бахчисарай.

В XIII в. Князь Даниил Галицкий вывез часть караимов в Галицию. В городе Галиче, Ивано-Франковской области, до сих пор сохранилась немногочисленная община караимов.

В конце XIV в. Великий Литовский князь Витовт вывез из Крыма в Литву около 400 семей крымских караимов. В основном это были семьи воинов.Крымские караимы составили гвардию Витовта, охраняли его резиденцию в г. Тракае. Совместно с крымскими татарами принимали участие в Грюнвальдской битве. Впоследствии часть караимов переселилась в Польшу. И сегодня в Литве существует небольшая община караимов.

Караимы- народ писания

До присоединения Крыма к России духовным и административным центром караимов в Крыму был город-крепость Кырк-Ер (Джуфт-Кале, Чуфут-Кале), под Бахчисараем. Здесь проживали духовный глава караимов, князья, сановники, состоявшие на службе крымских ханов и военоначальники. Гарнизон крепости состоял из караимов, которые были беззаветно преданы крымским ханам.

В Кырк-Ере находятся два наиболее древних храма караимов — кенасы.Там же распологались ханский монетный двор, которым заведовали караимы и, основанная ими в 1731 г. первая типография в Крыму. В Крымском ханстве караимы пользовались самоуправлением, были освобождены от многих налогов и податей.

После присоединения Крыма к Росии, когда край умиротворяется, караимы расселяются в других городах Крыма: Ялте, Симферополе, Севастополе, Евпатории (большая община здесь существовала с конца XVI в.). Русское првительство предоставило караимов все права русских граждан, а также ряд льгот.

Кырк Ер — Чуфут-Кале

Проявив верность российскому престолу в Крымской войне, и оказав значительную помощь войскам, по завершении военных действий караимы на льготных условиях приобретают поместья, угодья, сады, виноградники, промыслы. Народившейся буржуазии Крым не дает полной реализации своего потенциала.

Поиски новых рынков сбыта и стремление к европейскому образованию вынуждает состоятельных караимов переселяться в крупные города России: Москву, Санкт-Петербург, Киев, Одессу, Херсон, Харьков, Екатеринослав и др.

До 1917 года в России существовало 40 караимских общин. Общая численность караимов достигала 13 000 человек. События первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн сильно повлияли на сокращение численности караимов.

С 1837 года Евпатория является духовно-административным центром караимов России. До установлениясоветской власти в городе действовали два храма, духовное училище, религиозная школа, два ремесленных училища, национальный музей и библиотека, типография, приют, выходил печатный орган.

В настоящее время численность караимов во всем мире не превышает 2000 человек. На Украине – 1100. В Крыму – 800. В Евпатории – 250.

Храмовый комплекс крымских караимов (караев) состоит из здания Большой и Малой кенаса́ (молитвенных домов), здания религиозной школы, благотворительной столовой, хозподворья инескольких внутреннихдвориков. Издавна являлся центром компактного проживания караимов в Евпатории.

С 1837 года Евпатория и караимские кенасы в Евпатории – духовный центр караимов России.

Замысел создания комплекса возник в конце XVIII века. Разрешение на строительство было получено в 1803 году. В 1805 году окончено строительство Большой кенаса. В 1815 году на месте старого храма построена Малая кенаса. В 1900 г. сооружен портал главного входа. В 1921 г. оба храма были закрыты. В 1942 г. была открыта Малая кенаса, тогда же построена благотворительная столовая. Последнее закрытие храма состоялось в 1959 г.

В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, БТИ, краеведческий музей. Здание Малой кенаса восстановлено силами караимов в 1999 г. Освящение карамской кенаса состоялось 04.09.1999 г. Комплекс кенас – памятник архитектуры XVIII в. государственного значения.

---

Комментарии: